浙江糖人 糖画现场表演
在北京的胡同儿里，做这种生计的人是挑着担子走街串巷的。担子一头是加热用的炉具，另一头是糖料和工具。一边走，一边把铜锣敲的铛铛响，“糖人咧，糖人咧”。
有的还带着一个大圆盘，上面画着各式的图案，交了钱就可以转动转盘上的指针了，指到哪老师傅就做什么糖人。这时，老师傅就会蹲下身放下担子。先用油毡子在大理石板上轻轻蹭一下，一把铜勺舀起少许熬好的糖稀，微微倾斜着糖稀缓缓往勺***出，紧接着手往上一提就成了一条糖线，手腕的上下左右地迅速翻飞。还没来得及反应，一个鲜活的动物形象就出现在了大理石板上。待凉定好型后，用糖稀在糖人身上点两个点，把竹签朝上一贴就拿起来了。 糖画造形生动、色彩鲜艳，深受广大**，尤其是孩子们的喜爱。浙江糖人 糖画现场表演
社会我糖画！在当下，还有许多人对民间艺术抱有偏见，下意识给它们打上了“土”的标签。认为比起那些名贵的画作，民间艺术根本称不上是真正的艺术。事实上，它们更是先辈们“美”的启蒙，将浓厚的情感孕育在作品之中，为人们带来平易近人的艺术。让我们再回头来看看糖画，晶莹的糖汁流动于石板之上线条粗细有别，挥洒自如，这何尝不像是一幅水墨画？现今，民俗艺术都面临着同样的挑战，在当今高速发展的环境下，它们是该选择应变，或是坚守。
通艺文化-提供各类民俗传统手工艺术表演。中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
在我旁边不到三米处，一位阿婆坐在那，手托着下巴，打着盹儿后来陈子昂解衣归里后，为纪念皇上恩遇，便收徒传授技艺，从此代代相传在物质丰富的时刻，糖画的吸引力不如以前面前放着个不高的木凳子，凳子上是个银色的大瓷盆，里面装着棕黄色的糖稀，边上放着几把完整的木签子水开之后，把水蒸汽排到空气中所以惠子在里面挑挑选选时，我则在外面找个落脚的地方等在我旁边不到三米处，一位阿婆坐在那，手托着下巴，打着盹儿所以惠子在里面挑挑选选时，我则在外面找个落脚的地方等面前放着个不高的木凳子，凳子上是个银色的大瓷盆，里面装着棕黄色的糖稀，边上放着几把完整的木签子熬糖的合适温度是色泽稍微变黄，大泡变为小泡就差不多了。
常州吹糖人剪影糖画现场表演。
专业糖画表演
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关于糖画，还有一个有趣的民间故事一些手工艺人放弃了他们的旧职业，有些人选择跟随时代当时太子胜喜，皇上心中一高兴升了他的官品当现代人认为吹糖机不卫生时，糖画大师创造了一种新的形式，供客人参加吹糖机，并成为民俗街上的独特风景民间俗称"倒糖人儿"、"倒糖饼儿"或"糖灯影儿"民间俗称"倒糖人儿"、"倒糖饼儿"或"糖灯影儿"来往的人走了一波又一波，却没有人往阿婆的方向看一眼，偶有被大人拉着的小孩子指着大盆，好奇的问是什么，也被大人拉着快步走过去了我的心里不由得有些发酸，在我们小时候那个年代，糖人是颇受孩子欢迎的这就是糖画在当今社会中赖以生存的方式那时，我们的生活中没有很多零食，而且糖很开心了很长时间。 糖画是中国非物质文化遗产。浙江糖人 糖画现场表演中国非物质文化遗产-糖画。浙江糖人 糖画现场表演
儿时的零食，大半都在露天的小摊上产出，沿街叫卖的豆花、游艇上的粥，路边的爆米花，还有那庙会的糖人。如今这些东西越发难寻，所以遇到后，越是感觉弥足珍贵。
难得的双休，带着家人在老街逛逛。老街还是老样子，两旁都是装修文艺的小店，店里放着的大多是些复古的小玩意儿。店里人很多，我向来是不喜欢热闹的。所以惠子在里面挑挑选选时，我则在外面找个落脚的地方等。
在我旁边不到三米处，一位阿婆坐在那，手托着下巴，打着盹儿。面前放着个不高的木凳子，凳子上是个银色的大瓷盆，里面装着棕黄色的糖稀，边上放着几把完整的木签子。
来往的人走了一波又一波，却没有人往阿婆的方向看一眼，偶有被大人拉着的小孩子指着大盆，好奇的问是什么，也被大人拉着快步走过去了。
我的心里不由得有些发酸，在我们小时候那个年代，糖人是颇受孩子欢迎的。
浙江糖人 糖画现场表演
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